Логика и Этика. Дихотомии принятия решений

Логика и Этика конкретно отвечает в таро за масти. Одни люди воспринимают мир, потому что это хорошо и так принято, а другие воспринимают окружающий мир, исходя только из определенных и конкретных доводов об эффективности.

Кто такой логик и этик в соционике?

Логики, это мечи и пентакли.  Мечи и пентакли исходят из определенных доводов об эффективности, целесообразности и полезности.

Ключевые слова для логиков:

1. Мысль.
2. Голова.
3. Объективность.
4. Справедливость.
5. Холодный.
6. Безразличный.
7. Критика.
8. Принципы.
9. Общепринятые правила.
10. Истина.
11. Отрешенность.
12. Холод.
13. Расчет.
14. Справедливость.
15. Человечество.
16. Физик.

Этики, это кубки и посохи. Кубки и посохи воспринимают мир через «так принято, поэтому это хорошо» и «мне нравится, поэтому так хорошо». Ключевые слова для этиков:

1. Чувство.
2. Сердце.
3. Субъективность.
4. Человечность.
5. Заботливый.
6. Личный.
7. Похвала.
8. Ценность.
9. Хорошо и плохо.
10. Убедительный.
11. Гармония.
12. Тепло.
13. Порыв.
14. Лирик.
15. Волновой человек.
16. Реостат.

Сразу следует предупредить, что данные обозначения не следует понимать буквально. То есть, что логик не умеет чувствовать, а этик — думать. Речь здесь действительно идет о процессе принятия решений и о том, какой именно механизм включается здесь в первую очередь.

Чем логика отличается от этики?

Сильные этики обычно выявляются сразу.

Их речи присуща большая «красивость» они используют больше прилагательных, они выглядят «живее». Их решения спонтанны и основываются на внутренних импульсах:

1. «Я встал с утра, и мне не захотелось». Вообще, слово «захотелось», для этика показательно.
2. Вернее, даже в личной форме — «я захотел». Этики очень серьезно относятся к своим внутренним переживаниям и к таким же переживаниям других людей.
3. Они инстинктивно способны почувствовать другого человека, им свойственна эмпатия.
4. Сильному логику вообще может показаться, что они «слишком носятся с собой и своими чувствами».

Зато они могут, что называется, «левой пяткой» уловить обиду другого человека и исправить ситуацию одним вовремя сказанным словом. Это именно то, что логики долго и упорно учатся делать, в частности, придумали для этого целые области знаний — например психологию и этику, — а также всевозможные кодексы правильного поведения.

Настоящие логики распознаются сложнее.

Как понятно из названия, основное их отличие в том, что они принимают решения взвешенно, на основе логики, и даже их чувства либо рассудочны по определению, либо проходят через частое рациональное сито:

1. Логики выглядят более отстраненными и холодными, хотя при наличии сильной экстраверсии с некоторого расстояния могут по артистизму и живости дать 100 очков вперед любому этику.
2. Просто у них это — выстроено, выучено и проявляется взвешенно и по необходимости, а у этика спонтанно и проявляется всегда.

Можно так сказать, что этик имеет некоторый особый орган, который отвечает за «чувствование» — себя и других, тогда как у логиков этот «орган» выращивается искусственно и поэтому часто сбоит, работает неэффективно и непредсказуемо.

В завершении, немного философии о логике и этике

Этики склонны к манипуляциям и с трудом могут от них удержаться, причем получается у них это совершенно естественно. Также они склонны и к мнительности, и могут культивировать в себе чувство вины, если им кажется, что они незаслуженно кого-то обидели:

1. Этики, при высоком уровне развития, озабочены глобальными аспектами человечности и гуманизма, они придумали экологию и охрану окружающей среды, думаю, что принцип равных возможностей и всяческое равенство — полов, меньшинств и прочего — тоже придумали они.
2. Так уж они устроены: они любят людей, всех без исключения, и в каждом готовы найти прекрасное, что дает им право на существование.
3. Для логика всегда значимо понятие долга и обязанностей, они вообще любят слова надо, нужно, должен, даже в случае короля и дамы мечей, которым в общем-то присущи исключительное свободолюбие и неприятие любого давления.

Для логика важен вопрос компетентности, профессионализма. Логик может быть весьма жесток, вернее, жёсток, в отношении человека, который не сделал того, что обещал, подвел людей и — главное — дело, а потом пытается оправдаться, ссылаясь на личные обстоятельства.

Логик вообще не любит путать личное и деловое, не любит личные обстоятельства на рабочем месте. Более требователен к себе и к другим. Вообще, если этики ориентированы на себя и других людей, логики гораздо больше ориентированы на задачу. Именно выполнение своей задачи составляет смысл их существования. Втихую, про себя, они жалеют тех, кто устроен по-другому.